Luciadagen er over oss, og vi feirer med s\u00e5 mye lys og varme vi kan denne dagen. Lucia av Siracusa led helgend\u00f8den i tidlig p\u00e5 300-tallet. Selv n\u00e5 etter 1700 \u00e5r feires hun stort i flere katolske land. Likevel er det Sverige, et protestantisk land, som er st\u00f8rst p\u00e5 selve luciafeiringen. Der er det reneste missekonkurransen om \u00e5 bli Lucia i de ulike fylkene, og \u00e5 bli s\u00e5kalt Sveriges Lucia. \u00c5r etter \u00e5r leser vi om dommer-skandaler med bestikkelsesfors\u00f8k (og en sjelden gang vellykket fors\u00f8k), n\u00e6rmest skittkasting mellom kandidater og kandidaters foreldre og s\u00e5 videre.<\/p>\n
Det sies at hun d\u00f8de fast i sin tro og med brennende lampe i h\u00e5nden, hvorp\u00e5 hun fikk navnet Lucia fra det latinske ordet lucius som betyr lysende. Det er av denne grunn hun fremstilles med en krans av levende lys p\u00e5 hodet. Likevel finnes det andre legender om Lucia, legender som sier at hun selv brukte en slik lyskrans p\u00e5 hodet mens hun hjalp syke og d\u00f8ende, da dette frigjorde hendene hennes s\u00e5 hun slapp g\u00e5 rundt og holde i noe lys.<\/p>\n
Lucia-sangen ble komponert av Teodoro Cottrau i 1850 basert p\u00e5 en napolitansk folkevise. Om han til fulle komponerte sangen selv eller bare nedtegnet notene og teksten vet jeg ikke. V\u00e5r norske variant er basert p\u00e5 den svenske “Natten g\u00e5r tunga fj\u00e4t”, skrevet og publisert i 1928 av Arvid Ros\u00e9n.<\/p>\n
Uansett opphav til legender og sanger, Luciadagen feires her i Norge antagelig mest i barnehager og p\u00e5 skolene. Det er ikke mye lucia-feiring blant voksne, og vi forbinder kanskje dagen mest med lussekattene! Skal du bake lussekatter eller har du kanskje allerede bakt dem?<\/p>\n
<\/p>\n
\nLegenden om Sankta Lucia<\/strong><\/div>\nDen forteller at Lucia ble f\u00f8dt i Siracusa som datter av rike foreldre fra de h\u00f8yere samfunnslag. Faren var av romersk bakgrunn, men han d\u00f8de da Lucia var ung, slik at det var moren som tok seg av hennes oppdragelse. Moren skal ha hett Eutychia, noe som tyder p\u00e5 en gresk avstamning. Som s\u00e5 mange andre av de tidlige martyrer som Kirken \u00e6rer, hadde Lucia allerede som barn avlagt evig kyskhetsl\u00f8fte og aktet \u00e5 gi alt sitt jordiske gods til omsorgen for de fattige, men hun fortalte ingen om denne beslutningen, ikke engang moren. Da hun vokste opp til en vakker ung pike, lovet moren henne bort til en adelig hedensk yngling. Lucia lyktes i \u00e5 utsette forlovelsesfeiringen, mens hun ba innstendig til Gud om at han m\u00e5tte redde henne fra dette ekteskapet.<\/p>\n
Moren ble sv\u00e6rt syk etter i flere \u00e5r \u00e5 ha lidd av bl\u00f8dninger som ingen lege kunne kurere. Da overtalte Lucia henne til \u00e5 foreta en valfart til det popul\u00e6re pilegrimsm\u00e5let Cat\u00e1nia, mindre enn \u00e5tte mil fra Siracusa. Der var graven til den hellige jomfru og martyr\u00a0Agathe<\/a>, som var blitt drept 52 \u00e5r tidligere i forf\u00f8lgelsene under keiser Decius (249-51). Mor og datter reiste til Cat\u00e1nia. I b\u00f8nn viste Agathe seg for Lucia og sa: \u00abMin s\u00f8ster, hvorfor ber du til meg om noe du like godt selv kan gi din mor? Din tro har helbredet henne!\u00bb<\/p>\n
Som takk for dette miraklet ga moren Lucia lov til \u00e5 leve ugift og \u00e5 gi medgiften til de fattige. Men den kommende brudgommen, krenket og med s\u00e5ret stolthet, anga henne som kristen til keiser Diokletians stattholder p\u00e5 Sicilia, Paschasius. Dette skjedde i \u00e5ret 303, som var det blodigste \u00e5ret under keiserens kristenforf\u00f8lgelse. Lucia ble fengslet og torturert, men hun var standhaftig og klaget ikke. Da ble hun d\u00f8mt \u00abad lupanare\u00bb, til \u00e5 sendes til bordellet som straff. Der skulle hennes kyskhet g\u00e5 tapt, og Den Hellige \u00c5nd, som hun hadde fortalt dommeren at opplyste henne, vike fra henne.<\/p>\n
Hun skulle fraktes p\u00e5 en oksekjerre til spott og spe gjennom byen, men tusen mann og flere okser klarte ikke \u00e5 rikke jomfruen. Den rasende stattholderen fikk da samlet ved rundt hennes f\u00f8tter og pr\u00f8vde \u00e5 brenne henne, men igjen ble hun berget av Gud. Deretter helte han kokende olje over henne, men hun fortsatte \u00e5 v\u00e6re uskadd. Da ble stattholderen sv\u00e6rt redd, og hun ble d\u00f8mt til d\u00f8den ved sverdet, og b\u00f8dlene kj\u00f8rte et sverd i halsen p\u00e5 henne. Men Lucia levde s\u00e5 lenge at en prest rakk \u00e5 komme og gi henne sakramentet. Da f\u00f8rst d\u00f8de hun. Men f\u00f8r hun d\u00f8de, forutsa hun den straff som skulle m\u00f8te Paschasius, at kristenforf\u00f8lgelsen snart ville ta slutt, at keiser Diokletian ikke ville regjere lenger og at han medregent i vest, Maximian Herkules (286-305), ville d\u00f8.<\/p><\/blockquote>\n
<\/p>\n