I dag 6 januar er det Helligetrekongersdagen, og mange bruker denne dagen som rydde-vekk-jula-dag.<\/p>\n
![\"\"](\"http:\/\/pasjonforjul.se\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/160px-Helligtrekongerslys.jpg\")
Bakgrunnen for dagen er som vanlig fra kristendommen, og det kommer fra Matteus-evangeliet kapittel 2 vers 1-2:\u00a0\u00abDa\u00a0Jesus\u00a0var f\u00f8dt i\u00a0Betlehem\u00a0i Judea, p\u00e5 den tiden Herodes var konge, kom noen vismenn fra \u00d8sten til Jerusalem og spurte: \u00abHvor er j\u00f8denes konge som n\u00e5 er f\u00f8dt? Vi har sett hans stjerne g\u00e5 opp, og vi er kommet for \u00e5 hylle ham.\u00bb<\/p>\n
Det intressante er at den orginale greske oversettelsen ikke nevner disse vismenn som konger. De omtales som M\u00e1goi, en betegnelse for persiske zoroastriske prester som holdt p\u00e5 med astrologi og dr\u00f8mmetydninger. De omtales faktisk ikke engang som hellige, de omtales ikke som tre i antall og i alle fall ikke som konger. Dette er noe som oppsto underveis ut fra noe som skulle minne om ingenting, og dette er noe som ble hengende igjen etter Martin Luther f\u00f8rte til en revolusjon innen kirken og Norge, Danmark og Sverige ble med p\u00e5 lutheranske vingen av kristendom p\u00e5 1500-tallet.<\/p>\n
Tidlige kristendommen omtalte dagen som Epifaniadagen, \u00c5penbarelsesdagen og i l\u00f8pet av 300-tallet ble dette en kirkelig h\u00f8ytid, jeg skulle tippe i \u00e5r 325 p\u00e5 det ber\u00f8mte kirkem\u00f8tet i Nikea der hele kristendommen ble snudd opp-ned, og Jesu f\u00f8dsel ble tidsbestemt bekvemt nok til 24 desember og feiringen av denne til den 25e. I dag er det nok mest den gresk-ortodokske kirken som feirer denne dagen i s\u00e6rlig utstrekning, for den katolske kirken er det mer en merkedag. I den kristne kirken var denne dagen mer som Jesu d\u00e5psdag, og hadde navnet Balneatio, men det ble raskt knyttet til Jesus \u00e5penbarelser for den hedenske verden, og byttet snart navn til Epifaniadagen. Under middelalderen var dagen knyttet til \u00e5penbarelsen utelukkende, og innen den romersk-katolske og lutheranske kirken er det fortsatt slik i dag.<\/p>\n
Danmark hadde en god unnskyldning for \u00e5 beholde denne tradisjonen etter bruddet med den romersk-katolske kirken: Fra Danmark var det vanlig med pilgrimsreiser til det sv\u00e6rt n\u00e6rliggende K\u00f6ln i Tyskland, der det etter sigende ble oppbevart hellige relikvier fra de omtalte tre vise konger, og dit folk reiste lange veier fra for \u00e5 tilbe og se.<\/p>\n
Det er ogs\u00e5 denne dagen man brenner det spesielle lyset med en rot og tre tupper som symboliserer hver av de tre vise menn. Man tente lyset ved soloppgang, og n\u00e5r lyset var brent ned til der lysene m\u00f8tes var julen ofisiellt over. Jeg l\u00e5ner en bit fra den danske teksten Peters Jul fra 1866:<\/p>\n
Se, nu er da Julen strax forbi
\n<\/i>det er Helligtrekongers Aften.
\n<\/i>Saa ender den rare Jul
\nmen vi<\/i>er glade, at vi har haft den.
\n<\/i>Tre Lys har vi t\u00e6ndte \u2014 t\u00e6nk en Gang!
\n<\/i>for Kongerne, de, som bragte
\n<\/i>Jesusbarnet en Julepresent
\n<\/i>vi ved det, for Faer har sagt det.
\n<\/i>Her sidder vi ved vort lille Bord
\n<\/i>og ser, hvordan Lysene br\u00e6nde
\n<\/i>naar de er slukkede, siger Moer
\n<\/i>at saa er Julen til Ende.<\/i><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"